แถลงการณ์ที่กล่าวถึง Dylann Roof บาคาร่าเว็บตรง ผู้มีอำนาจสูงสุดผิวขาวกล่าวว่าเมืองชาร์ลสตัน รัฐเซาท์แคโรไลนาได้รับเลือกให้เป็นผู้สังหารหมู่ชาวแอฟริกันอเมริกัน 9 คน ที่โบสถ์ Emanuel African Methodist Episcopal Church เพราะ “เมืองนี้เป็นเมืองประวัติศาสตร์ที่สุดในรัฐของฉัน และครั้งหนึ่งเคยมี อัตราส่วนของคนผิวดำต่อคนผิวขาวสูงสุดในประเทศ”
เมืองที่ ‘สวยงาม’ สร้างขึ้นจากการใช้แรงงานทาส
ชาร์ลสตันเป็นเมืองที่เก่าแก่ที่สุดในเซาท์แคโรไลนา ก่อตั้งขึ้นในปี 1670 โดยอาณานิคมของอังกฤษ และเดิมเรียกว่าชาร์ลส์ทาวน์เพื่อเป็นเกียรติแก่ชาร์ลส์ที่ 2
ก่อนการปฏิวัติอเมริกา ผลกำไรจากการเป็นทาสได้เปลี่ยนชุมชนท่าเรือที่ร่ำรวยให้กลายเป็นมหานครอาณานิคมที่พลุกพล่าน
หลังสงครามชาร์ลสตันกลายเป็นท่าเรือการค้าที่สำคัญแห่งหนึ่งของอเมริกาอย่างรวดเร็ว โดยชาวไร่ชาวไร่ในชนบทที่ร่ำรวยกำลังเข้าสู่ยุคของการบริโภคที่เด่นชัดซึ่งขับเคลื่อนด้วยผลกำไรมหาศาลจากพืชผลทางเศรษฐกิจ ได้แก่ ข้าว คราม ฝ้ายและอิฐ และการค้าทาส ชาวแอฟริกันอเมริกันที่ผลิตสินค้าเหล่านี้
ครั้งแรกที่ฉันได้เรียนรู้เกี่ยวกับความรักของชาวไร่ชาวสวนในชาร์ลสตันในการจัดแสดงโอ่อ่าเมื่อไม่กี่ปีก่อนในระหว่างการเยี่ยมชมบ้านนาธาเนียล รัสเซลล์พิพิธภัณฑ์ที่บริหารจัดการโดยมูลนิธิประวัติศาสตร์ชาร์ลสตัน ซึ่งได้รับการโฆษณาว่าเป็นหนึ่งใน “บ้านเรือนที่งดงามที่สุดของชาร์ลสตัน”
ในฐานะที่เป็นนักอนุรักษ์ที่มีรายละเอียดของงานอย่างพิถีพิถันในการฟื้นฟูบ้านให้มีความรุ่งโรจน์ในศตวรรษที่ 19 เธอแทบไม่เคยพูดถึงทาสที่เคยทำงานที่นั่น ดังนั้นฉันจึงเริ่มถามคำถามเกี่ยวกับพวกเขา โดยปรารถนาที่จะเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับชีวิตและการงานของชายหญิงและเด็กที่ทำให้วิถีชีวิตอันฟุ่มเฟือยของพ่อค้าชาวไร่เป็นไปได้ ฉันไม่ได้เรียนรู้อะไรมาก
Dylann Roof ดูเหมือนจะหมกมุ่นอยู่กับ “อัตราส่วนที่สูง” ของชาวแอฟริกันอเมริกันที่ถูกบังคับให้ทำงานให้กับรัสเซลล์และทาสคนอื่น ๆ ในพื้นที่ชาร์ลสตัน โดยสังเกตว่ามันเป็นแรงจูงใจให้เขาตั้งเป้าหมายที่เมืองสำหรับการกระทำที่ร้ายแรงของเขา
อันที่จริงอัตราส่วน เหล่านั้น สูงถึง 9 ต่อ 1 ในประเทศต่ำในช่วงก่อนยุค
แม้ว่าชาวแอฟริกันอเมริกันส่วนใหญ่ในขณะนั้นจะถูกกดขี่ แต่ก็มีส่วนน้อยที่เป็นอิสระ
คนผิวสีอิสระถูกจ้างมาในหลากหลายอาชีพ รวมถึงช่างตัดผม ช่างก่ออิฐ พ่อครัว ช่างเย็บ ช่างทำเหมืองหิน และนักบินเรือ ซึ่งทำให้พวกเขาแข่งขันโดยตรงกับคนงานผิวขาวเพื่อหางานทำ
สภาเทศบาลเมืองชาร์ลสตันพยายามที่จะยับยั้งคู่แข่งด้วยการกำหนดขีดจำกัด ค่าจ้าง แรงงานผิวสีและกำหนดให้พวกเขาและช่างฝีมือที่เป็นทาสต้องติดป้ายหรือตราสัญลักษณ์ ทำเครื่องหมายว่าพวกเขาเป็นคนนอกที่ “ยึดครองประเทศของเรา” ตามที่ Dylann Roof กล่าวหา
เพื่อยึดอำนาจการครอบครองครั้งล่าสุด Dylann Roof ได้เลือก Emanuel AME Church ให้เป็นสถานที่เกิดเหตุสังหารหมู่
พื้นที่แข่งขัน
Mother Emanuel ตั้งอยู่บนถนน Calhoun ห่างจาก Marion Square ราวหนึ่งช่วงตึก ซึ่งสร้างขึ้นบนพื้นที่ที่โบสถ์ของอดีตทาสและช่างไม้ของ Denmark Vesey เคยยืนอยู่และมีที่อยู่บนถนนที่ตั้งชื่อตาม John C Calhoun รัฐบุรุษที่เป็นทาสซึ่งถือเป็นโมฆะ หลักคำสอนซึ่งยืนยันสิทธิ์ของรัฐในการทำให้ข้อบังคับของรัฐบาลกลางใดๆ ภายในเขตอำนาจของตนเป็นโมฆะซึ่งไม่เป็นประโยชน์สูงสุด ได้ช่วยจุดประกายให้เกิดการแยกตัวออกจากกันและสงครามกลางเมือง
Veseyซื้อเสรีภาพของเขาในปี 1800 ด้วยลอตเตอรีที่ชนะ และในปี 1822 เขาได้วางแผนร่วมกับสมาชิกของคริสตจักรและชุมชนของเขา ซึ่งมักจะอยู่ระหว่างการประชุมอธิษฐานและศึกษาพระคัมภีร์ พวกเขาตั้งเป้าที่จะเผาเรือชาร์ลสตัน ผู้บัญชาการเรือในท่าเรือและแล่นไปยังเฮติ เมื่อแผนการของเขาล้มเหลว Vesey และอีก 34 คนถูกประหารชีวิตและโบสถ์ของเขาถูกไฟไหม้
ชาร์ลสตันได้รับการโต้แย้งเรื่องพื้นที่มานานหลายศตวรรษ โดยพื้นฐานที่ชาวแอฟริกันอเมริกันได้ยืนยันสิทธิในเสรีภาพและความเท่าเทียมกัน
เพื่อช่วยให้แน่ใจว่าคนผิวสี ทาส และพันธมิตรผิวขาวที่เป็นอิสระจะไม่สมคบคิดที่จะโค่นล้มการเป็นทาสอีกครั้ง ในไม่ช้าผู้นำเมืองชาร์ลสตันได้ตั้งป้อมปราการบนดินแดนที่จะกลายเป็นจัตุรัสมาเรียน ประมาณหนึ่งช่วงตึกทางเหนือของที่ตั้งโบสถ์ของเวซีย์
อย่างไรก็ตาม หลังสงครามกลางเมือง ชาวแอฟริกันอเมริกันอ้างว่าพื้นที่สาธารณะแห่งนี้เพื่อเฉลิมฉลองการเลิกทาสด้วยการจัดขบวนพาเหรดหลายครั้ง
เริ่มต้นในปี พ.ศ. 2401 สมาคมอนุสาวรีย์สตรีคัลฮูนซึ่งประกอบด้วยสตรีผิวขาวผู้มีอิทธิพลในเซาท์แคโรไลนา ซึ่งภายหลังจะสนับสนุนฝ่ายสมาพันธรัฐ ได้ทำงานเพื่อสร้างกฎเกณฑ์ “หนึ่งในพลเมืองที่มีชื่อเสียงที่สุดของเซาท์แคโรไลนา” ในจัตุรัสแมเรียน ในที่สุดพวกเขาก็ประสบความสำเร็จในปี พ.ศ. 2439 เมื่อติดตั้ง รูปปั้นขนาด 80 ฟุตใน ปัจจุบัน
การต่อสู้เพื่อสิทธิและสถานที่ในชาร์ลสตันดำเนินต่อไปจนถึงยุคสมัยใหม่
เมืองและสิทธิพลเมือง
อยู่ในชาร์ลสตันที่สถาบันเอเวอรี่ก่อตั้งขึ้นในฐานะสถาบันการศึกษาสำหรับชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันในปี 2408 จากนั้นเป็นศูนย์วิจัยประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแอฟริกันอเมริกันในปี 2528
ที่นี่ที่ทนายความของ NAACP Thurgood Marshall และทนายความของ Charleston Harold Boulware ได้ยื่นฟ้องBriggs v Elliotเพื่อขจัดการแบ่งแยกในโรงเรียนของรัฐเซาท์แคโรไลนาในปี 1950
ที่นี่เป็นที่ที่ Septima Clark เกิดและต่อมาเริ่มโรงเรียนสัญชาติบนเกาะ Johns ซึ่งจะเปลี่ยนขบวนการสิทธิพลเมืองในปี 2500
ที่นี่เป็นที่ที่ Harvey Gantt ซึ่งจะรวมมหาวิทยาลัย Clemson ในปี 1963 เข้าร่วมการนั่งที่เคาน์เตอร์อาหารกลางวัน SH Kress & Co ในปี 1960
ที่นี่เด็กผิวดำ 11 คนเป็นคนแรกที่รวมโรงเรียนรัฐบาล K-12 ในเซาท์แคโรไลนาในปี 2506
เมื่อ Dylann Roof เลือกชาร์ลสตันและสังหารชาวแอฟริกันอเมริกันเก้าคน เขาไม่เพียงแต่คร่าชีวิตพวกเขาและทำลายล้างครอบครัวของพวกเขาเท่านั้น เขายังโจมตีสถาบันต่างๆ ที่ช่วยให้ชาวแอฟริกันอเมริกันไม่เพียงแต่อยู่รอด แต่ยังเติบโตผ่านความยากลำบากหลายศตวรรษในชาร์ลสตันและอเมริกา
สมาชิกมาเธอร์เอ็มมานูเอลที่อุทิศตนเหล่านี้ไม่เพียงแต่เป็นสมาชิกของคริสตจักรสีดำเท่านั้น แต่พวกเขายังมีส่วนเกี่ยวข้องกับชมรมและภราดรภาพคนผิวสี วิทยาลัยและมหาวิทยาลัยในอดีตที่เป็นคนผิวดำ โรงเรียนมัธยมของรัฐ ห้องสมุดสาธารณะ ทำเนียบรัฐบาล สถาบันสร้างชุมชน และร้านตัดผม
แทนที่จะจุดชนวนสงครามเชื้อชาติที่จะนำไปสู่การทำลายล้างของประชากรผิวสีในอเมริกาในที่สุด การสังหารหมู่ของดีแลนน์ รูฟได้จุดชนวนให้เกิดความโกรธเคืองและการค้นหาจิตวิญญาณในชาร์ลสตันและทั่วโลก
หลายคนหันหลังกลับเมื่อชาวแอฟริกันอเมริกันถูกควบคุมตัวหรือถูกฆ่าตายเมื่อเดินในขณะที่เป็นคนผิวสี ว่ายน้ำในขณะที่ดำ เล่นตอนดำ. แต่เมื่อชาวแอฟริกันอเมริกันเก้าคนถูกฆ่าตายเมื่ออธิษฐานขณะเป็นคนผิวดำ เมื่อชีวิตคนผิวดำไม่สำคัญแม้แต่ในระหว่างการศึกษาพระคัมภีร์ในโบสถ์สีดำที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ในย่านที่มีผู้คนหนาแน่น ในที่สุดบางคนก็เริ่มตื่นขึ้น บาคาร่าเว็บตรง
